نامه فرهنگستان

نامه فرهنگستان

فرایند ادغام اشخاص حماسی‌ـ‌ تاریخی ایران باستان در تاریخ اسلامی جهان

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
محقّق مرکز مطالعات فارسی دانشگاه کالیفرنیا در ارواین
چکیده
چکیده: گسترش مرزهای امپراتوری اسلامی تحوّلی در تاریخ‌نگاری اسلامی به وجود آورد. تاریخ  که بدواً تنها با حوادث حیات و فعّالیت‌های رسول اکرم‌(ص) سر و کار داشت، به یک روایت جامع از تاریخ جهان تبدیل شد. گزارش قرآن و کتب آسمانی دیگر در روایت حوادث بعد از طوفان نوح اساساً یکسان بود؛ زیرا تمام بنی‌بشر از بازماندگان نوح به شمار می‌رفتند. این گزارش باید با داستان‌های اقوامی که تحت تسلّط مسلمانان در آمده بودند هماهنگ شود تا از مجموع آن‌ها روایت جامعی از تاریخ عمومی جهان پدید آید. مورّخان مسلمان به ادغام داستان‌های ایرانیان و رومیان در تدوین تاریخ عمومی جهان پرداختند. در مورد ایران که تاریخ باستان خود را به صورتی بسیار منظّم حفظ کرده بود، شخصیت‌های داستانی ایرانی با شخصیت‌های تاریخ مذهبی اسلام هماهنگ شدند و از این هماهنگی روایت منسجمی از تاریخ جهان پدید آمد. مشابه این فرایند، هنگامی که رومیان به دین مسیح گراییدند، پیش آمده بود. در آغاز قرن چهارم میلادی مورّخان مسیحی روایات باستانی روم و یونان را در روایات تورات و انجیل ادغام کردند. بعد از سقوط امپراتوری روم در قرن پنجم میلادی نیز بسیاری از داستان‌های پهلوانی فاتحان ژرمن در تاریخ جهانی مسیحیان پذیرفته شد. بنابراین، مرتبط شدن بعضی شاهان و پهلوانان ایران باستان با اشخاصی که در تاریخ مذهبی اسلام ذکر شده‌اند مطلب عجیب یا غیرمتعارفی نیست. در این مقاله شواهدی در اثبات این مطلب از تحقیقات مورّخان مسلمان و غیرمسلمان قدیم و جدید و متون کهن اسلامی و مسیحی عرضه شده‌است.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Incorporating Ancient Iran’s Epic and Historic Personages in the Universal History of Islam

چکیده English

Islamic historiography that was primarily concerned with the deeds and mission of the Prophet fundamentally changed with the expansion of the Muslim empire. Islam’s conquests brought Muslims into contact with a number of peoples, some of whom, the Iranians, the Romans, the Indians, and the Chinese, had rich historical traditions of their own. These traditions had to be incorporated into a new world history befitting the new empire’s vastness and cosmopolitanism. Islam already had a Qur’anic narrative of the universal history that agreed with the Judeo-Christian account of the flood. The histories of the newly conquered peoples had to be incorporated into the Abrahamic story of the world. Ancient kings and heroes, particularly those of the Persians whose historiography was especially admired by Muslim scholars, were adopted into the post-deluge history of the world by being genealogically connected to Noah. This process was not new. Christian historians had already harmonized the histories of Greece and Rome with biblical narrative after Rome’s conversion to Christianity and had also concocted biblical ancestry for a number of Germanic lords after the fall of Rome to Barbarian invasions. Muslim historiography simply followed that model. This paper presents evidence in support of this view from classical sources and modern scholarship.

کلیدواژه‌ها English

Islamic historiography
Muslim empire
Judeo-Christian account of the flood
Islam’s conquests
Iran’s Epic and Historic Personages
امیدسالار، محمود (1)، «ملاحظاتی پیرامون سیَرالملوک ابن‌المقفّع»، ایران‌شناسی، سال هشتم، ش 2، تابستان ۱۳۷۵، ص 266-277.
ــــــــ (۲)، «دربارۀ سیَرالملوک ابن‌المقفّع»، ایران‌شناسی، سال هشتم، ش 3، پاییز ۱۳۷۵، ص 642-645.
بلعمی، محمّد، تاریخنامۀ طبری، به‌کوشش محمّد روشن، 2 مجلّد، سروش، تهران 1374.
ترجمۀ تفسیر طبری، به‌کوششِ حبیب یغمایی، 7 مجلد، تهران 1339-1343.
صدّیقیان، مهین‌دخت، فرهنگ اساطیری‌‌ ـ‌حماسی ایران به‌ روایت منابع بعد از اسلام (جلد اوّل: پیشدادیان)، چاپ دوم، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران 1386.
طبری، محمّد بن جَریر، تاریخُ الرُّسُلِ و الملوک، به‌کوششِ میخائیل یان دخویه، بریل، لایدن (هلند) 1879-1881 م.                                     
مُجْمَلُ التَّواریخِ و القصص، به‌کوششِ محمّدتقی بهار، کُلالۀ خاور، تهران 1318.
المَنْبَجی، اغابیوس‌ بن قسطنطین، کتاب‌العنوان، تحقیق شیخو، مطبعۀ هاروسویتز، پاریس 1907 م.
Al-Azmeh, Aziz, “The Coherence of the West”, Western Historical Thinking, An Intellectual Debate, Jörn Rüsen (ed.), Berghahn Books, New York/ Oxford 2002, pp. 58-64.
Allen, Michael, “Universal History 300-1000: Origins and Western Developments”, Historiography in the Middle Ages, Deborah Mauskopf Deliyannis (ed.), Brill, Leiden 2003, pp. 17-42.
Asser, Alfred the Great: Asser’s Life of King Alfred and other Contemporary Sources, Translated with an introduction and notes by Simon Keynes and Michael Lapidge, Penguin Books, New York 1983.
Bloch, R. Howard, A Needle in the Right Hand of God: The Norman Conquest of 1066 and the Making and Meaning of the Bayeux Tapestry, Random House, New York 2006.
Breisach, Ernst, Historiography: Ancient, Medieval, & Modern, 2nd ed., The University of Chicago Press, Chicago 1994.
Duri, A. A., The Rise of Historical Writing among the Arabs, Edited and translated by Lawrence I. Conrad, Princeton University Press, Princeton 1983.
The Anglo-Saxon Chronicle: A Revised Translation, Edited by Dorothy Whitelock with David Douglas and Susie I. Tucker, Eyre and Spottiswoode, London 1961.
Hirsch, Caspar, The Origins of Nationalism: An Alternative History from Ancient Rome to Early Modern Germany, Cambridge University Press, Cambridge 2012.
Iggers, Georg G., “What is Uniquely Western about the Historiography of the West in Contrast to that of China?”, Western Historical Thinking: An Intellectual Debate, Jörn Rüsen (ed.), Berghahn Books, New York/ Oxford 2002, pp. 101-110.
Khalidi, Tarif (1), Arabic Historical Thought in the Classical Period, Cambridge University Press, Cambridge 1994.
ــــــــ  (2), Classical Arab Islam: The Culture and Heritage of the Golden Age, The Darwin Press, Princeton 1985.
ــــــــ (3), Islamic Historiography, the Histories of Mascūdī, State University of New York Press, Albany/ New York 1975.
ــــــــ (4), “Searching for Common Principles: A Plea and Some Remarks on the Islamic Tradition”, Western Historical Thinking: An Intellectual Debate, Jörn Rüsen (ed.)  Berghahn Books, New York/ Oxford 2002, pp. 53-57.
Kresken, Norbert, “High and Late Medieval National Historiography,” Historiography in the Middle Ages, Deborah Mauskopf Deliyannis (ed.), Brill, Leiden 2003, pp. 181-215.
Noble, Thomas F., Charlemagne and Louis the Pious: The Lives by Einhard, Notker, Ermoldus, Thegan, and the Astronomer, The Pennsylvania State University Press, University Park Pennsylvania 2009.
Rosenthal, Franz, A History of Muslim Historiography, 2nd revised ed., Brill, Leiden 1968.
دوره 21، شماره 2 - شماره پیاپی 82
نامه فرهنگستان (تحقیقات ادبی)
تابستان 1401
صفحه 11-30

  • تاریخ دریافت 06 مهر 1400
  • تاریخ بازنگری 10 مهر 1400
  • تاریخ پذیرش 17 آبان 1400